法就在你自己的靈魂身上

所以生命中以人來看當然是很殘酷，但以一個天理來看，只要你的靈魂不死，今天肉體就是躺在殯儀館，也不關你的事，你被人家五馬分屍，也不關你靈魂的事，就像我們在吃很多東西，那也不關你靈魂的事，靈魂只要走掉，這塊肉體只是肥料而已，不吃他，過兩天還是被蟲吃了，還是被大地氧化掉。

以肉身來看眼耳鼻舌身意對天法的遵循，你是絕對找不到真相，以肉身既有的修行觀念，你怎麼調整都回不到天國的軌道，你肉身在還沒死前，調整成變鬼的軌道，這一切冥冥中有一個空的劇本會去調整。 如果硬要以人的思維修行，以人的觀念刻意成佛，那你永遠找不到佛為何物，其實修到最後，要有有為亦無為的精神，就是一開始修行讓你感覺「對！這正確，對！這有道理。」體悟得到、驗證得到，「神通是存在的，天國是存在的！」透過周遭所有一切讓你驗證，天國確實是存在，讓你驗證鬼確實存在，讓你驗證所有一切確實是存在。

至於怎麼調整過去，沒有一法可以說，包括連彌勒皇佛說的都是空法。「那怎麼辦？那我怎麼修？」活著就是佛！你就有辦法活下來，SARS什麼時候結束，不關你的事，是SARS的過程，別人人都死光，就剩下你一個，就代表這就是本事。 我們在座的各位，有SARS沒SARS誰也不清楚，這裡有沒有病毒，誰也不清楚，但有的人會感染，有的人不會感染，感染跟不感染的人是靠什麼，是靠肉體的趨吉避凶嗎？不是！還是要看你本身有為亦無為的先天免疫系統，或者後天免疫系統及血液循環系統，你根本就無法調整。

甚至無法認知，但是卻又那麼自然，又是那麼自然在運轉，這樣子的一個功能，讓你看到成住壞到空的你，自己的劇本，如何一點都沒有，為什麼一點都沒有，除非你的靈性，肉身不知道那個真正的你，他跟你天人合一，簡稱你的靈魂跟你的肉身天人合一。

怎麼配合他，你只要懂得以法為尊，只要懂得配合你的靈魂，靈魂自己會想辦法教導你怎麼修，而不是你想辦法怎麼修，修到最高，就是無為，何謂無為？根本就是沒法可學，法在何處？法就在你的靈魂身上，簡稱法身。法身每一天會安排這個肉身面對遭遇，面對喝一杯水裡有細菌，見到一個人的喜怒哀樂都表現出來，看到美女馬上心花怒放，看到仇人，那種氣血沸騰，各種不同的感受。 （這時忽有一位學員從旁經過） 彌勒皇佛：「就像這樣子有一隻猴子突然爬出來，法身安排，在講話的時候突然有一隻猴子爬出來，走路像猴子。」

你要學習一個真正的佛法，修到最後還是跟道教一樣，有為亦無為，聽起來簡單，但是每天都要遭遇，如果以肉身來看，你會問為什麼，但是以空來看，沒有為什麼，就是一個劇本而已。

葛大緯忽然間從戶政事務所把他的名字劃掉，往生，對他有為什麼嗎？對我們來說沒為什麼，對戶政事務所每天劃的人來說沒為什麼，活了一百歲也是一樣，想想生命真的毫無意義，但是在毫無意義中我們卻每天都要去面對，面對彌勒皇佛剛剛說的，看到美女的感受，看到錢：「哇！」，看到房子漂亮：「哇！」，同樣一個哇，好幾個感覺，但是你回頭一看，沒有一樣是你的。

生命的意義沒有一樣是你的，包括世界末日真的不關你的事，只有自己的世界末日才是關你的事，那法在何處？法在你們身上，教導你們。彌勒皇佛只是提醒你們最重要的一個重點，就是找到你的靈魂，找到靈魂，就要學習靈魂的精神，因為靈魂本身可以來去自如，但是來去自如未必可以回到天國，他知道來去自如的權利在哪裡，他不會造次，人就會造次。

就像每個人都說想修佛，都想成佛，但是你的靈魂知道我不是來成佛的，我是來成魔的，那他這一世就不成佛，以魔的觀念來做，「我這一世是來成鬼的。」他就會想辦法，明明這個人本來是修成神的，但最後你的靈魂又把你調整變成鬼。

因為你們的靈魂尊天法，以法為尊，我們以法身為尊，法身會以天法、地法、鬼法、妖法、魔法……各種法為尊。所以這一世以彌勒皇佛高標準的觀念來讓你們修行，是會讓你們著相的，所以你們要適應的是自己的法，我只是讓你們參考，到底是什麼回事、到底是什麼觀念、到底有什麼禪機，事實上說了這麼多，對你們的意義呢？只能參考而已。

如果你們把我的法當成你們遵循的方法，一定著相，我是以有為之法教導，教導你們到什麼程度，等到你們明白無為，等到你們明白人死與不死不是重點，生命是不死，整個過程你們怎麼去體悟，全憑你們當下自己的決定。

決定什麼，決定左走是吃西餐，右走吃中餐，吃西餐的人，有吃西餐的遭遇，往左走的有左邊的遭遇，往中間走的又有中間的遭遇，反正只要多岔了一步，就有不同的選擇、不同的劇本，隨時讓你們去遭遇，遭遇到最後呢？就是讓你們明白空穴來風、徒勞無功，最後還是會回到一個空字，因為所有一切還是成空，成住壞空！意義是什麼，六歲沒有用，六十歲沒有用，六百歲沒有用，六千歲也沒有用，給你們六億歲也是沒有用，唯一有用是什麼，沒有時間論才有用。

就像我剛剛說的葛大偉剪頭髮，說完他當下就剪掉了，佛對事情的看法，祂不會看過程中五味雜陳的劇情，只看你回來了沒有，你回來的時候是鬼相回來，還是菩薩相回來，還是打扮成釋迦牟尼佛那樣子回來。

如果你沒有達到這個境界的提煉，你的靈魂這一世的劇本，不是成佛的劇本，我說的成佛真正像釋迦牟尼佛法身相的樣子，你就不可能修到那種程度，如果這一世是菩薩的樣子回來，你的法身會讓你遭遇到很多悲歡離合，讓你修到菩薩相回來，如果你這一世你是人，你是宗教大師，但是這一世的劇本是成鬼，你不管多麼德高望重，你的靈魂、法身還是會讓你去誤導眾生，讓你背盡所有的業。

而你這個神會變成鬼，知不知覺？你一定不會知道，只有佛會知道，但是修行的過程中，眼耳鼻舌身意會不會知道？你不可能會知道，而且你還沾沾自喜，修得不亦樂乎，還很高興，會覺得自己找對法門，其實這種修為只是修自己的眼耳鼻舌身意的感覺，會認為：「這個就是空相啊！」似空是不空。

所以你要學習的一個法，玄宇太極功有寫到，有為亦無為、有招亦無招，但這過程中一定要去遭遇，如果你所有一切都沒有去遭遇，就空空坐在家裡，空坐在家裡說：「彌勒皇佛，我已成空！」那麼這個空是什麼空？那叫做倥倥（台語）。

今天我就有聽到一個學員，他認為宗教有各種亂象叢生的事，有各種不同的功法，其實所有的宗教所說的法似對非對，包括連彌勒皇佛說的法對與不對，都只是一個讓你去遭遇的一個法而已，如果能明白這些劇情只是讓你遭遇，在遭遇的過程中明白觀音心經中說的那句話「若引渡法引自空」，那所有的遭遇不管是對或錯，明白裡面的爾虞我詐，沒有善惡的問題，就一個問題，你空不空，還是倥倥（台語）？

如果遭遇了那麼多事情，最後坐在自己的房子裡說我是空的，這間空房子加上你，就是倥倥，明白這個悲歡離合五味雜陳的過程只是讓你感覺，一種第六感的感覺，那你就明白了：「喔！這個是劇情！這個劇情是為了什麼，為了讓我明白，明白什麼，明白做人的道理。」你輸了，你倥倥，「明白什麼，做佛的道理。」你輸了，你倥倥，「彌勒皇佛明白什麼」，讓你明白空，還是不明白！「啊！」你明白了！當你說明白的時候，你都永遠不明白。

就像彌勒皇佛每一度空間、每一個天國，各方面的戰鬥知識具足，我明白嗎？ 彌勒皇佛：「歷生，我們歷生菩薩也是寫書的，玄宇功現在妳寫的對不對？」 （歷生點頭） 彌勒皇佛：「妳真的能明白玄宇功的內容嗎？」 （歷生搖頭） 彌勒皇佛：「書妳寫的，妳說不明白，為什麼不明白？真的再探討下去就真的不明白，假象明白，真相不明白。」

不明白怎麼辦？反正我生命是空的，慢慢來啊！什麼叫空？空就是永恆，我們來看看宇宙，宇宙是靠什麼，什麼叫宇宙？在人的慣性中宇宙是什麼意思？宇宙就是星星、很多星球、星雲旋系、銀河旋系，太陽旋系，還有地球在轉，我們叫宇宙，是不是？

宇宙的定義在星球，錯了！星球全部沒有，還是叫宇宙，那就是空。沒有星球，星球有一天會滅亡，會爆裂、會極化，宇宙的空會不會極化掉？不會，所以生命是永恆的，所以要成佛，就要明白永生的空，就是沒有時間論，沒有任何法，所有的法對不對，都對，但是要參考人家的法對不對，參考可以，但要遵循就不行，什麼法都可以參考，「但是他的法不對啊！」也可以參考，「這個是對的，那個法不對，為什麼兩個都可以參考？」都參考才對，因為只參考一個就不對，你不做壞人，永遠不知道做壞人的可悲，對不對？

知道殺一個人有多恐怖嗎？所以你夢中一定要殺個人。 彌勒皇佛：「在座各位有沒有夢過在夢裡面殺人過？有沒有？」 （沒有人回答） 沒有夢過夢裡殺人？這麼善良啊？彌勒皇佛在夢裡面就夢過殺人，結果在跑給警察追、跑了一大堆人，殺那個人有沒有認錯？不會！我殺他的理由一定正當，以我來看我一定正當，別人來看不正當我正當，但是我怕被警察抓，所以在夢裡面跑來跑去，很後悔為什麼要殺他，不是因為我殺人錯了，是因為我殺他以後要跑給警察追，錯了。

彌勒皇佛：「黃裕霖，有沒有夢過這種夢？」 黃裕霖：「沒有。」 彌勒皇佛：「你在夢裡面都沒有殺過人？」 （黃裕霖搖搖頭） 這麼善良啊！ 彌勒皇佛：「錢麟坤，有沒有？」 錢麟坤：「沒有。」 彌勒皇佛：「還是被人家殺？」 錢麟坤：「對，被殺。」 彌勒皇佛：「有沒有變鬼去追他？」 錢麟坤：「我跑得比較快。」］ 彌勒皇佛：「沒有被殺到，就對了。」 （錢麟坤點頭）

彌勒皇佛：「河馬，有沒有？」 學員答道：「沒有。」 彌勒皇佛好像比較凶悍。我夢到殺人，沒有對與不對的問題，沒有夢中殺人就體會不到那種感覺，體會到殺一個人可能要跑，要當逃犯，每天都很緊張，甚至怕鬼晚上來敲門，這個是與非當中重不重要？還是不重要，還是空，最重要就是一個空，因為每天要遭遇的所有事情，要悟開的不是天法，天法要你學的是什麼，就是那個空，就是那個永恆。

你的生命是永生的，生命是永恆的，要怎麼學，要倒著練功或者把頭塞在土裡面，或者釘死在十字架，或是火放在手指上燃指練功，割舌、刺鼻，你用什麼功法練功都對，但是如果沒有練成空，你就永遠都錯，就是再正確的法都錯，如果有辦法讓自己成空，再怎麼惡劣的法都對。

所以有沒有一個法可以循，適合我的法是夢中讓我殺人，但是我問了幾個人都沒有夢到在夢中殺人，那是我的法，這個就不關你的法了，那你的法是什麼，「我被殺！」，你的法跟我的法不一樣，我們在裡面跑的境界不同，我是跑給警察追，你是壞人，一樣都在跑，不一樣的眼耳鼻舌身意的心境，這樣子在腦裡面產生的腦激素就會不同，最後就變錢麟坤是錢麟坤，陳金龍是陳金龍，最後變成你坐在下面，我坐在上面，每一個人的法是不同的。

錢麟坤要學我怎麼學呢？因為夢中他無沒辦法學我殺人的樣子，知道我一次殺幾個嗎？我忘了，反正振力一刀過去，一刀傾城，整個城市都殺光了，這種境界你們沒有，但我有，我很深刻，我不知道那是夢，要是知道那是夢我就不會跑了。

在這個教育當中我教育我自己，那我的法怎麼教你？你敢把整個台北市的人都殺光嗎？不敢，為什麼？是跑給台北市追，「有膽不要跑！」因為你不可能會殺人，你有被殺的機會而已，所以彌勒皇佛教的法只能點你而已，只能點你什麼，參考，彌勒金剛經參考、觀音心經參考，一切都參考，最後還要懂得自己的法，你的法在哪裡？沒法，因為你就沒有了，你怎麼可能會有法，對不對？

我們葛大緯十三歲到十九歲，叫什麼緯？ 葛大緯：「本名叫葛仁豪，現在叫葛大緯。」 故批葛大緯，有沒有可能？有！所以法在哪裡，沒法可談，也就是走掉就沒法了，所以要學他，如果用永生的生命來看葛大緯，葛大緯不過是他永生生命裡面的一小節，他這一節是未來的前世，在座的各位，這一世在享受的感覺很可能是你未來的前世，每一個人都有前世，是不是每個人都有前世？ （弟子們點點頭） 每一個人都點頭，你們這一世有沒有可能是未來的前世？ （弟子們點點頭）

沒意義嘛！這個法有什麼好談的，就沒法可談，所以這個法你們要悟開，以你的眼耳鼻舌身意覺要來悟天法，是沒用的。你們要學什麼法，靈魂之法，你的靈魂是永生的，靈魂是不是一個？不是！簡稱三魂七魄、鬼魅魍魎都有，那麼那一個法才正確？是問天靈靈、地靈靈，還是人靈靈？結果都是三靈，都沒有用，因為現在更多了，現在我們都知道有靈氣、DNA……各方面。

每一個DNA多的是數不盡的化身，所以哪一個法才正確？還是沒法可談。「那怎麼辦？彌勒皇佛怎麼修？」我也不會修啊！不是你不會修，我也不會修，我唯一會修的是什麼，「若引渡法引自空，萬卷佛經我一頁就終了」，你們如果若生他相識不空，也是萬卷佛經亦難奈，法要到何處，法就要到沒有你的感覺。

當沒有你這個人，可能是下一輩子，下一世你的前世，這種無奈感的時候，你就要趕快透過這一世，去尋找永生靈魂的修練法，永生靈魂的修練法，他絕對不著在你的眼耳鼻舌身意覺裡，他就在哪裡？他就在地球自轉與公轉當中，他就在九大行星的運轉中，他就在太陽系的天體運轉中、星雲旋系的天體運轉中，到了沒有星球的虛空永生時間論裡，法就在那裡。

法就在那裡嗎？時空是超次元時空，就是你的法，超次元時空，就是你的法嗎？虛空的超次元時空才是你的法，虛空的超次元時空，才是你的法嗎？超超超虛空，到不再虛空，再空似空非空的空間，這個法就是你的法，才這樣子嗎？不對！還有更深的，深到什麼程度？ 「我就不想探討了！」對啊！就在這個時候，法就在這裡，我不想探討了，自然一點就好，我活著就好，活著就好了，要活多久？我不想探討了，我知道我會活很久，那個我不是你自己肉身的感覺，是永生，這就是佛，這個就是寂滅之道，為什麼寂滅？哀莫大於心死，探討到最後沒法可探，沒辦法去探討。

摘錄自 彌勒金剛經系列《AI神通之眼》P. 112~121

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