◎有求必應非真神◎

因為真神是教導你們成為真正的神，教導你們成神、成佛，不是作為庇佑你而已，或是讓你們有求必應。

你想想看，如果你想要什麼，祂都會給你的這種神，只是一種保護作用！而你從小到大，要什麼父母都給你的話，你認為這是對，還是錯？若以大智慧的神佛來看，祂會讓你有求必應嗎？會！但一定會讓你明白這個道理，所以你們在信仰神、佛的過程哩，如果沒有祈求到你想要的東西，你應該要覺得高興，代表你還有體悟、被逼成佛的機會。如果你要什麼，神佛都給你的話，那你要為你這一生，來人間最大的意義感到著實悲傷！

你最多只能快活二、三十年，人生一百年的過程中，小孩都會說，只要我長大！所以孩提時候，絕對沒有任何的享受，到了你真正面對青春時，亦或以屆五十高齡，才會發現你被周遭的環境所逼，為了上有高堂下有子孫，或是其他的問題而忙碌，這難道叫享受嗎？不是的！只是為了子孫好，為了兒女好，為了種種的問題，再也沒有自己認知中的享受。

唯一最能享受的時間，很可能你認為不用為了家計操煩，無須為了國家付出很多責任時，你還可以有自己的時間，為自己而活！但是一百年當中，你最多也只有二、三十年的光景可以如此，甚至連十年都不到呢！

再仔細算看看，你們這一生當中，小時候很期待過年，到了現在你會期待過年嗎？小時候所期待的一切，你現在還會期待嗎？我想你現在只期待「樂透」而已。

剛剛世尊強調的，妙蓮尊者就是遇到我以後，我說：「你…後面的那群孤魂野鬼可以自己砍殺，你不敢砍嗎？」她說：「但那些師父們說不能砍！」

那就看你是要繼續被糾纏，還是願意自行面對哪！當然妙蓮尊者一聽到後面的孤魂野鬼可以對付，而且是出自我口，心中為之一振。況且當她看到我時，第一句話即說：「我有救了！」因為不管到哪一個地方，她都說沒得救，唯有見到我時才說有救了，因為她的眼睛裡面，我就是“金光閃閃”的樣子，她很清楚看到了這一切，以及我穿“龍袍”的模樣。

在「彌勒蓮觀系列」–「觀音心聖戰行」的「人間道」中，有詳細的記載人間道所有的一切，那本書連我自己看了都深感訝異。我早就忘記我祖父叫什麼名字了，也早就忘記我十五歲的情況，當然你一說我會記得，但卻從來沒有刻意去記著，結果書中卻一一寫出來，著實令人驚奇。

開慧尊者(古淑媛)以天眼寫出「人間道」一書，記載這些事蹟，故事當中的人物、角色，她皆未曾謀面，但是裡面一言一語的對話，竟然與現實生活還全吻合，就好像是紀錄片一樣。

★業障，誰有砍殺權★

當時妙蓮尊者看到我坐在那裡，問我說：「她要如何對付那些鬼，說對付就可對付嗎？」。

這就是現在要跟妳們說的重點，你喊對付，你一翻身就可以對付嗎？當然不行！沒有武器、沒有劍，當然使不上力，但靈魂可不能隨意配戴刀、劍，就像人類不能亂帶槍枝一樣，你可以拿一支槍在路上走嗎？或者拿一隻武士刀橫行在路上嗎？除非你準備要做什麼？

人法是如此，地法、天法更是如此，你的靈魂不可在不具任何職級下，就隨意拿一隻寶劍砍殺他人，這是違反天法的。妙蓮尊者當時早就有法身存在，然而法身還在精進中，不克現身，於是使不出力量與之抗衡，且最大的重點是她尚未遇見我，還不能擁有寶劍行使之力，既然是一把劍也沒有，當然她的肉身得飽受欺凌，原神、靈魂也相對的會受到欺壓。

於是我就賜她一把劍，她法身拿著這把劍，不發一語，也不笑，轉身就砍向後面的妖魔鬼怪，就這樣一刀一刀的砍，雖本身就有法身，又身為龍女之質，但若是沒有賜她一把寶劍，或者給予她執行的權利，她是無從發揮的。

所以，你認為現在的你當要修什麼，我們都說業障要予以去除，如果你為具有真正成道的決心、修道的心，你到底在修什麼，修道嗎？「道」在腦部！腦部是什麼？智慧，智慧做何用？作為考試用！考試又有何用？當然是“做官用”！不然你也要成為一位上人，並且具有高度智慧才是。

今天，你們在社會上，如果不是以腦袋同他人競爭，而是用身體之勞力與人較量，請問這種類型的工作較什麼？叫工人！若以體力取勝也是要用到頭腦，螞蟻也是如此，你認為螞蟻有沒有頭腦？有頭腦！但是你卻沒有辦法與之溝通，螞蟻跟螞蟻之間的溝通方式是什麼？我們明天要做什麼？明天要搬哪一個地方的葉子？

牠們沒有辦法精進在另外一個智慧層面上，但是我們卻是可以修道、修腦袋，所以「靈眼的超智慧課程」，即是讓你們對靈魂有初步的認識，而天眼的階段呢？就是正宗的“宇宙天國考”了，考什麼試？考你的法身須修達職級，且要面對自己的業障。

這是最大的重點，即是面對「業障」，因為你們處於靈眼的階段時，我只能教導你們認知這一切，但是等你們法身成形時，若非老百姓身分，就必定要修職級，當你具備職級了，第一件事要做什麼？有學員說：「普渡眾生」！關你何事？

你這小小的兵，小小的將，上搞不清楚宇宙浩瀚到什麼程度！憑你這小兵、小將，能在宇宙中發揮何等力量？但你唯一可以行使哪一種能力？也就是你“自己的那本佛經”，意即事你累劫之路那本最重要的業力，也是你自己的功課。

那這本佛經，靠你的肉身能做得到嗎？沒辦法！氣功只是一個基礎，只事讓你慢慢體會有一股能量在運轉，有一種生命的泉源衍生出來。而氣功修煉到最後，一定要達到如我們古代道教所說的煉精術，一定要相信自己生命不滅，甚至還可以探求，如秦始皇尋找長生不老藥一般的境界。那麼到底有沒有這種境界？在醫學上人體的五臟六腑使用壽命是一千年，而我們只是被某一種力量給禁錮了，所以在一百年內得面對死亡。

另一種古老的傳說，言及修煉到最後，扇子一搧人就不見了，是哪一位仙師最能展現出這種能力？那就是呂洞賓！自他成道以後，幾千年來經常聽聞他的出現，而天上的神佛，也時有耳聞的出現在宇宙之中。

就像普陀山兩年前，當望海觀世音剛出現，意即那尊大佛出來時，幾千個人真的看到觀音現身了，所以長生不老非只你的肉身之軀，乃是代表你可以超越此一境界，就像人體爆炸一般，靈性永遠不滅。

自古以來，很多道教的真人真的都不見了，包括密宗也有弘化的情況，像蓮華生、宗喀巴從第一代到第五代都不見了，歷史上明明紀載著這些人，意即是管理西藏的國王，在密宗歷史上確有這些人物，而這些人真的不見了，那麼不見是死掉了嗎？沒有！只是你對長生不老的定義為何？生命本就是不死，何須尋找長生不老藥？

摘錄自 彌勒佛陀說法《AI靈魂智慧》P. 141~146

點選前往購書

◎玄宇功◎

天地玄黃  宇宙洪荒  罡正之氣  運入五行  相之所生  匯集運通

旋靈二脈  豁然達通  觀其天宇  自曉如來  隨靈之出  勝曉大地或運其觀  入運其身  旋過八方  只或然也

在這個浩瀚的宇宙中，現今的科技，使我們了解，萬有引力的影響，支配著九大行星運行的軌道，而月球的運轉，又遷繫著地球潮汐的變化，地球上的萬物亦受有地心引力的作用，而「慣性」的把天與人分開，人與神分隔，以為那是遙不可及、無法觸摸也無法自識的認知。熟不知人類的身體結構，亦為一個小宇宙的發展，所有的細胞、單細胞、分子、粒子、原子等結構，把它們分解來看，就是個宇宙圖形；人類與所有的宇宙萬物是密不可分。

人類身體結構的分佈是極為複雜，而又具有規律的，它所能發回的功能，也絕不是現今世人，所認知的如此淺薄而單一化，人體主要的五體運行，支配著人類健康的來源，相行亦相生，反之亦能相剋，所以只要運轉適宜，皆能使身體達到無病痛之狀態。可惜的是發展科技文明愈顯耀的我們，不但喪失的人類先天的靈識，與多次元空間溝通的本能，更遺忘了可徒手治癒身體的能力。

隨之而來的盡是工業科技產物下的各種汙染，大氣層的變化，以及人類面臨到種種病魔的考驗，許許多多的病症，在科學醫療下亦無從解答，而常被冠上「不治之症」的惡名困擾人心。從古至今，在中國的醫學史上，養生之道為之勝多，其中更以氣功最為顯著。

「氣功」主修內氣為主，運化人體重要之支柱-精、氣、神，若能加強此一環節，凝聚成丹，亦或玄剛，或若太極，即能結合天地之靈氣，無限放大自我之本能，而達至金剛不壞之身。

玄宇之法；意在心，玄宇之道；意在識，玄宇之勁，意在田。以潛移默化的方式，漸漸導入正信、正等、正覺得心靈意識層面，進而接引玄與大洲天運行的量能磁場，而達至天人合一，及觸無限之廣大宏觀面，使之眼觀心，心正意，意真動，動振轉，轉止靜之恆念思維，入乎其想而維不知，入乎其勝而知不解，入之正行而心不化，入衍隨真而之如來。

★天地人調元法★

每個人的生命，都帶有不同的特質，不同的啟發，在生命延續的動能，時時刻刻都有新的體驗和認知，但在人與心靈深處的溝通上卻是為之又薄，如何能讓你在這個瞬息萬變的食物鏈中，提高你生存的價值與意義，從而已「人」為出發點，去引發萬物生靈的悸動。

人以思為動，動之以情，動心忍性，為了要適應環境的現代化、名利的爭奪，人們常隱匿本身最原始的性格，常不知身在何處，所為何事，與潛處深層的你形成溝流，需知你來自宇宙萬物中，天地間的靈性、花、草、樹木等接與你息息相關，在你、我的靈性本質上，皆有屬於相同的特質，所以在修習靜坐的過程中，當你已啟發了心靈一是某些層面時，就會無意識地轉動，這是完全自發性的，不需由你的手腦控制，來啟發心靈的原始接觸。

由於每個人的慧根、素質、元神及生存環境有所不同，故功法因人而異，動作而有所不同，有時會像花、豹、仙女、虎、蛇、獅、鷹等不同姿勢。

人是萬物的總合體、故人類稱為萬物之靈，我們雖現世為人，但累世中已為萬物投胎，故每種生命形式的習性階隱含於潛意識中，透過各種姿勢與動作，去感受、去體悟，而讓身體結構的萬物系統功能增強，並與天地間的靈氣結合，這就是天、地、人調元法。

在學習此功法的同時，由於上、中、下丹已聚足，在身體的四周自然形成像防護罩般的磁場，亦可抵抗外來磁場的侵略，再加上天地人調元法中的飛禽、走獸等各種招式，自可放鬆筋骨，調息經絡，增加新陳代謝等功能。

現代人由於長期處於壓力狀態，若能化入法之勁節，自可增加其柔軟度及靈活度，可說是現代人最好的良藥。

玄真之氣  道與天同  玄觀入化  軟骨利筋

併時天嵐  合於萬物  猿手提精  漢蛇軟腰

熊秉下臥  鶴頂立群  猴足紮勁  豹禦捷力萬運合傑  敏於生態  得乎萬像  玄於道觀

摘錄自 彌勒佛陀說法《玄宇功》P. 18~20、26~28

前往購書