文／理聞
自古以來，東西方宗教皆有其最高信仰的主，基督教的上帝、伊斯蘭教的阿拉、佛教的佛陀…等。真主的樣貌，歷經了一代又一代，在後世的求道者心中，內化成一種象徵式的最高信仰，世人僅能透過不同宗教的儀典、經典，去還原出真主的樣貌。
2014年，印度電影《來自星星的傻瓜》，以詼諧的形式，闡述追求信仰過程中的掙扎與矛盾。阿米爾.罕飾演的主角P.K.走遍世界各地，真誠地敬奉每個宗教的神明，想要找到人們口中的那位「上帝」，卻驚覺祂有「太多名字、太多化身，有太多尋找的路徑」，他為佛像添香油、在教堂中祈禱，用鞭子鞭得自己滿是傷痕，相信總有一位神明是「對的」，能夠聽到他的祈求。雖然片中不乏諷刺宗教的論點，引起正反討論，卻也反映世人普遍想追求真理，既期待又怕受傷害的現象。
真主在哪裡？樣貌究竟為何？就如同電影主角一樣，是許多人心中的疑問。
探究歷史上的古佛，每尊佛必定得經歷正法時期、相法時期、末法時期和滅法時期。正法時期，隨侍在側的弟子，可直接與佛陀求道，隨著時光流轉，步入末法時期，經典中的殊勝事蹟，後人多僅能透過口耳相傳，信仰漸漸薄弱；直至滅法時期，人們甚至不再信仰神佛。但當苦到極致，世人的佛根性會再次成熟，盼望佛出世救苦救難，也就是下一尊佛下世救苦之時。
西方的《聖經》、阿拉伯的《古蘭經》，預測地球會經歷一場大災難，屆時救世主將降臨人間；《諸世紀》、中國古代《推背圖》、《劉伯溫燒餅歌》、《乾坤萬年歌》則預言，在世界的東方將有聖人出世。《法華文句》四下、《慧琳音義》卷八中更直指，當優曇婆羅花綻放之時，未來佛彌勒將下世傳法，在人間出生、開悟成佛。
優曇婆羅花於2017年密集聖開於新店【陀彌天 紫竹林寺】，紫竹林寺所供奉之主神，正是彌勒系統的「彌勒 觀世音皇母」與「十方宇宙未來佛」；真主是否降臨在台灣？已無庸置疑。
大乘經論裡面常提及，「一佛出世，千佛擁護」，如今優曇婆羅花聖開，彌勒佛法降臨，真主 彌勒皇佛 就站在你面前，你是否能發願救度世人，成為佛陀身邊的「千佛」？為你此生來到人間之大智慧。
修行和覺悟在人間，真正的修行，無需由他人定義，而是自我的認同與追尋。傳統上人類對宗教的認知，是「畏神、求神、敬神」，卻誤解了修行的真義，並非僅是保護與庇佑；「千佛擁護」是要提醒世人皆有成神成佛之因緣。
宇宙彌勒皇教 教主 彌勒皇佛 陳金龍，提倡「萬物眾生皆能成神成佛」、「所遇彌勒，立証菩提」，並以【陀彌天 紫竹林寺】為法輪永轉之地，號召萬靈眾生回歸永生彌勒淨土。
以上內容由《宇宙彌勒皇教基金會》協製
