♥ 情感需用理智承載
「情感就好像是水，抓不到、摸不著，卻深深影響著心裡的貪、瞋、癡。所以就需要器皿來承載，這個器皿就是「理智」；而理智上的開關就是「承擔」，這樣才能把進退收放得恰到好處。」
「水，曼妙難以捉摸，既可滋養萬物，又可讓大地彰顯風華。而器皿有模有樣，自成方圓，既可約束水的靈動，又可讓水呈現各式形貌。而在器皿之中，像是密封的瓶罐既不能盛水，也會因其無法疏通，再清澈的水，日子久了也會悶成死水！而漏斗亦不能盛水，因它只能放不能收，不僅盛不住水，反倒灑得遍地皆是！所以在盛置水的容器上，必須有一個開關；如同水龍頭般，要開幾分、須關幾成，隨手運作，才不致疏漏成災。」
「該如是做就如是做，開多少、關多少，端看承擔的耐受度。」
♥ 生命的拐彎處
「在生命的拐彎處，我們稍微停住思考一下，不見得不好；前面的路若是康莊大道，我們是否能與其共同前進？若是荒郊野嶺，我們能否披荊斬棘？而我們能承擔多少？放下多少？有些擔子先輕後重，有些擔子先重後輕，其中又要挑哪一擔？很多事都是必須抉擇的，要想兩全其美，恐怕也得看天的成就了。」
「當然有些事，由不得人做主；有些事即使做了決定，情況卻可能正好與預估的背道而馳。只要事先想清楚，不管遇到怎樣的困難或結果，都要能心甘情願的承受，另外還有一種方式，就是不預作判斷，跟著感覺隨意漫走，等踢到鐵板了再轉彎。不過這樣的做法更需要勇氣，並非人人都承擔得起。」
「以前我會選擇後者，但現在我會選擇前者。因為此身已不為己有，所以選擇一種平衡的方式，將一些事想清楚而後謀動。或許會是我的缺憾，但是生命之中或多或少，本來就都會有一些缺憾。只要把眼前的生活過得圓滿，缺憾自然沒有擴大的餘地，也不會侵蝕靈魂，消融氣力。」
♥ 何為邪教
「如茅山術真的是邪教嗎？其術法在宇宙天地中，是已獲得認同，所以又怎麼可以說它是邪教呢？它是一個獲得認證的術法，但為何一般人都稱其為邪教？主要就在於使用者的心！若心術不正，再正派的教，也都還是邪教！」
「一般的正教，若其主事者心術不正，依然是邪教，所以正、邪全然端視以何種心念來行事！」
♥ 智慧的心
「智慧的心如明鏡、如止水、事情過去就過去了，不悔惱、不執著。我們不需要再回想過去是怎樣，未來又會如何？沒什麼好想的！當下該做的事，就是去做！至於結局，就交給上天去安排吧。」
摘錄自 未來佛傳系列《彌勒天道行(首部曲 )神秘地底火焰》P. 95、96~97、105、108
