♥ 第三聖境 幽華明仙境
此聖境一般是為猝死意外、謀殺、自殺，或無法確認死因的往生者，因其死前都幾乎呈現猙獰之狀，故容易和噬魔的磁場連線，所以一般徘徊人間留戀不去的靈性，也都是不甘其命運波折，但卻又找不著可依附的世界，當靈性強行生活在不屬於自身的空間時，其扭曲的程度，會使相同遺傳DNA的在世者靈性，受到同樣的干擾。
在枉死城有不少的靈性，還輪迴在此境中，所以幽華明仙境亦是枉死城超脫的另一境域。欲使亡靈進入幽華明仙境，幫往生者持續助印《地藏王佛冥聖寶典》，是有極大的幫助。
或在其忌日，以南無 大地藏王佛所釋下之咒語超渡，引渡至幽華明仙境中，使乖戾之靈魂早日得以平復。一般自殺或猝死之亡靈，其暴戾之氣會壓迫所交流的靈性，而其中一股靈性，更會在磁場轉換的同時出現現場，讓無意經過的生命體，感受其椎心之痛，進而使心性莫名煩躁。
永生生命之中，有許多境界需要學習，但超脫之聖境，總會出其不意的讓生命有所成長，幽華明仙境主要是洗滌靈性，給予適當的生命歷練，其教導的過程，更會有意想不到的宇宙觀論。
南無 大地藏王佛為何會以幽華明仙境，做為枉死城超脫之境界？人類對陰問的認知尚稱淺薄，在未來地球突破空、住轉界之有質物體，將會有四次元之新生命體，取代現今三次之質，所以地球必須經歷幾次能量、磁場的轉換。
這樣的轉換對人類來說，或許就是人類的浩劫，但無論是幾次元或幾度空間的有質虛空生命體，都是要成長，所以才會有幽冥界的十大聖境，渡化未來於空、住行修之靈性，而在地球處於轉界的動盪期之時，能適合高度空壓轉界的生命本體，則繼續生存，反之，亦淘汰！
隨著汰換的靈性，尋求不著解脫的根源時，亦在下個大周天中轉換，天體得以重組，將其力量摧盡，使之重生，故枉死城早已換了新的面貌，若失去了宗教信仰，則不得其門而入，詆毀、謗譽之人則喪失了能量重組的機會，回到原始的幽暗界中生活；所以人間這次是否能有許多子民，回到宇宙天國淨土，亦即是眾生見悟行深的劇本。
相信未來的日子，在天災、人禍自然的淘汰下，人口的數目將會慢慢的維持一穩定數，所以陰問的入口，即會是由太極的死門那一環開始，只要正信於未來佛法之傳續，在南無彌勒佛陀授証，額頭頂上有一聖火聖記者，宇宙天國淨土之永生大門，還是會在最後一刻開啟。
宇宙彌勒皇教是眾生的一線生機，宇宙中和平的定義，是以不違背自然法則的天體之行為主，所以不管是在魔界、冥界、天界、人界，亦有其法，使之權衡於天體軌道之中。
陰間誠屬於南無彌勒天皇所管轄，在南無大地藏王佛的系統之下，南無彌勒天皇在幾經考量後，即一議幽冥聖境昇華為十大聖境，使陰問的眾生，有一門檻往宇宙天國淨土邁進。
進入枉死城之靈性，通常因生命本體太弱，於潛能意識中，無法認清物競天擇的裡每個世界的眾生，同樣都會尊重自身的生命劇本，而給予歷練的環境，若重新改造之物質生命，依然無法從中學習、開悟的話，那麼生命本體，就是冒著一死的危機，也不會讓違反的生命物質，停留在原有的環境中。在靈性的認知上，即是超越再超越，才能一選生命演活自己的劇本，但只是一直停留在同一處來去，對永生生命來說是不公平的。
所以簡單來說，死並不可怕；可怕的是，是否有這樣的心理準備，面對死後的世界？有緣讀到此書，了解宇宙天國的真理，當下更可透過南無彌勒佛陀開悟之智慧，超脫靈性之拔渡，亦可使祖先之業力，因你的正心、正信、正等、正覺而得到心靈的智慧，進而體驗宇宙永生智慧的生命。
摘錄自 彌勒金剛經系列《地藏王佛冥聖寶典》P. 308~310
